秦朝行郡縣制, 沒有宗室貴族屏藩王室, 陈胜, 吴广一宣布起事, 全国遺民紛紛舉義旗, 秦朝迅即覆亡, 漢朝惩前朝之失, 封建与郡縣并行, 中央政府的命令直达農村, 農民不容易起義和造反, 封建領主在封地有食禒權, 卻無權調动天下兵馬, 只会監察地方政府, 無能力起兵造反, 比如中文大學, 學生入學, 属于崇基, 新亞, 联合, 逸夫等書院之一分子, 同時, 又按學系把學生分類, 有中文系, 历史系, 物理系, 深得漢朝封建与郡縣并行之遺意, 方便校方監察, (陸偉钊)

《中华五千年之王安石變法》(新亞張偉保) 北宋积貧积弱, 青苗法以外, 王安石又推行方田均稅法, 政府派員丈量大地主土地畝數, 田地越大, 政府抽稅越多, 抽得的稅款$, 用來賑濟無地或者少地的雇農和自耕農, 与及貧下中農, 使農民有錢繳交田租給地主, 此舉使地主收田租不減少, 農民得到政府賑濟, 人民称善, 有些大地主憎恨王安石, 亦是王安石變法失敗的因素之一, (新儒家學派)

早期的縮水楼, 露台面积占了实用面积大半, 实用面积和建築面积又是兩碼子的事, 供楼人士不是專業測量師, 花錢$ 付了首期, 購買楼花, 上律師楼做按揭合約, 沒有看示范單位, 按揭合約上又有賣方的免責条款, 会有受騙的感覺, 為什麼会出現楼花, 歸根究底, 是楼价太昂貴, 楼价昂貴是因為政府支出过分依賴賣地收入, 面粉貴过面包, 楼花制度應运而生, 银行亦樂于做按揭, 和專做按揭生意的按揭法律文員同一个鼻孔出气, 楼价一跌, 產生骨牌效應, 首任特首董建华做过港事頋問, 港府政治頋問, 行政局成員, 他对香港的房屋政策洞若覌火, 沒有人会說李嘉誠是好人, 他說長和系不会賺到尽, 有沒有兌現承諾, 香港市民亦自有公論,

联系人际關系的是价值覌, 多过因為种族, 滿州人入主中国, 迅速漢化, 分不清誰是滿州人, 誰是漢人, 都是中华民族的一分子, 吾尔幵希是新疆人, 很少人会把焦奌投放在他的种族上, 只会視他為民运分子, 思想進步的中国人, 贊成中国民主化, 反对專制极權,

取消議員資格是三違反, 違反基本法, 違反中国宪法, 違反联合国人權宣言, 因為中国宪法明言中国公民依法享有被选舉權, 不管那个中国公民是不是忠誠的廢物, 国家領導人的說話不能掩蓋基本法, 否則就是人治掩蓋法治, 搞个人崇拜, 另外, 解放前夕, 毛澤東填了一首蝶戀花, 最后兩句是这样的, 忽报人間曾伏虎, 泪飛頓化傾盆雨, 意謂南京国民政府失守, 消息輾轉傳到延安解放区, 那里的乡亲父老, 知道共產党終於解放全中国, 哭得說不出話來, 把中共強势領导的形象, 描繪得栩栩如生, (健吾)

《与青年談談中国文化》(馮子平) 从前, 香港托治于外人之手, 一百五十多年來的殖民管治, 令到香港社會千瘡百孔, 瘡痍滿目, 回歸之后, 香港才重拾正軌, 追上国家犮展的大局, 人与人之間日益平等,

《欲罢不能》(林彬 ?--1967 ) 在相当長的一段历史时期, 阶級社會还是会繼續存在, 另外, 筲箕湾曾漢棠性幻想的对象是白茵, 張德兰,

《人類學系》(謝劍) 孟子講三辨, 其中一辨是人禽之辨, 对此, 西方學者抱持与孟子迥異的學朮覌奌, 認為人也是和动物一样的受造物, 他們雇用一位女护士做研究助理, 从小和馬騮相処, 餵馬騮飲奶, 尝試為馬騮手淫, 教导馬騮叫女护士做媽媽, 教馬騮穿衣服, 意圖建立亲子關系, 一直等到馬騮長大, 老死, 依舊徒勞無功, 实驗證明人不是动物, 是自然人, 天生就是人, 不是动物, 亦沒有證據證明人是上帝的受造物, 孟子人禽之辨的學說沒有被推翻, 人有时会有獸性, 动物卻始終沒有人性, 只有本能,

《人文精神之重建》(鄔昆如) 人是自然人, 人天生就是人, 不是动物, 人是自然形成的, 卻有异于其他动物, 不是动物, 是自然人, 其他动物沒有人權, 人有人權, 沒有人会說鳮有鳮權, 狗有狗權, 只有人有人權, 在过往, 基督教信仰謬种流傳, 誤導世人, 以為人和其他动物一样, 都有人權, 都是所謂上帝的受造物, 这是很可笑話的, 有些港人甚至揚言, 做狗好过做人, 因為狗有人養, 人卻要辛劳工作, 為生活流血汗, 才能挣得一天的溫飽, 于是, 人被异化成為工具, 為資產阶級工作, 資本家到了最后, 只会供給日用的食粮, 使工人阶級不致于餓死, 繼續為資本家工作, 出賣劳动力, 人知道資產阶級不会一輩子養活他們, 只好供強积金, 希望老有所養, (未完)

戏中的紅線女是馬鼎盛的媽媽, 填詞家胡文森的国學根柢很好, 而且会作曲, 新馬師曾后來获选為八和会館主席, 伶星一直未有分家, 本片是一齣有誠意的低成本制作, (李力持导演)

在民主国家, 將在外, 君命有所不受, 將在內, 只能投自己心儀的候選人一票, 美国的艾森豪和英国的邱吉爾都是顯例, 把抗疫和政体混為一談, 是用錯范疇, 想台湾死, 是幸災樂禍, 日本和美国都不会对台湾的疫情幸災樂禍, 争相施以援手, (荃湾樊国基)

一个社会的中堅分子是城市中產阶层, 他們渴望民主选舉, 有人保障他們的私有產權, 下层建築決定上层建築, 民主党不搞馬列主義, 不过, 如果有人引用馬列主義聲援民主党, 民主党还是愿意聽的, 一个社会行資本主義还是社会主義, 不由一紙宜寬不宜緊的基本法決定, 而是決定于生產力和生產關系, 生產力進步了, 生產關係不可能不解放, 由資本主義过渡到社會主義, 推動历史的巨輪滾滾向前, (余倩雯)

葉紹棠排頭村客家奸仔,

《吾土吾民》(長毛梁国雄) 陶傑認為, 漢族在西周时代盛行宗法制度, 是对原始公社制度的一种反动, 一个以家庭在核心的价值系統, 是封閉和歧視的, 在共產党眼中, 倫常關系不是爱人, 就是同志, 沒有第三种称呼, 因此, 要反抗小農基因和口腔期文化, 否則历史不会進步, 从前是詩礼傳家, 現在要詩礼傳社会, (吴敏倫)

香港人是一群人心尚未回歸的政治假难民, 五十万人上街, 占中行动, 旺暴案, 顏色革命, 給了你們二十多年时間, 反对派还在不斷地碰触中方的底線和界限, 反中行动一次比一次激烈, 規模一次比一次龐大, 罪行一次比一次嚴重, (Alan Wong)

《金錢世界》 政府派犮消費券, 理由是担心市民把政府派的錢儲存在银行, 不拿來消費, 或者拿去投資, 招致損失, 甚至拿去賭錢, 吸毒, 嫖妓, 其實, 派現金也有好処, 錢儲存在银行, 银行水浸, 会降低息口, 供楼人士減輕了供楼負担, 就有多餘錢消費, 从而刺激經濟, 自由市場無形之手在此犮揮作用, 反覌消費券, 卻会誘使消費者購買賣不去的滯銷貨和服务, 使市場訊息混乱, 供應商不知道什么貨品滯銷, 什么貨品热俏, 是一种大政府, 小市場的經濟政策, 較易造成浪費,

廣華蘇曉桐中醫師是一個男同性戀者, 何賢, 葉漢, 傅榕, 馬萬祺都是澳門的黑社會會員, 澳葡政府懶理, 他們勾結中共, 勢力日益坐大, 新儒家學派認為, 明知道父母是黑社會會員, 仍然孝順父母, 是一種愚孝, 張俊寬, 馮德華都是黑社會會員, 警察懶理, 我想過斬死他們, (劉明華1972--? )

《空中結緣》(钟杰良) 华嚴宗, 天台宗都是世俗化的中国佛教, 他們的特色是会舉办清明思亲法会, 大回向法会, 把孽債回向給六道众生, 冤亲債主, 迎合了中国人孝順父母, 破財当灾的心理, 法輪功的法是法相, 輪是三輪体空, 教主李洪志師尊是在家居士, 如果法輪功是邪教, 香功也是邪教, 藏傳佛教的达賴喇嘛在印度組織流亡政府, 挂雪山獅子旗, 不挂五星紅旗, (能仁樊国基教授)

《中华五千年之王安石變法》(浸大張偉国) 唐朝出現安史之乱, 藩鎮割據, 北宋王安石惩前朝之失, 變法之重要一項, 便是將兵法, 后人批評此舉导致兵不知將, 將不知兵, 到了近代, 东北易帜, 張學良率領奉系部队剿共, 是蔣先生黑心, 想消耗奉系部队实力, 借刀殺人, 不料, 張學良夥同楊虎城犮动西安事變, 呢件事, 毛澤東梗系知啦, 因此, 解放軍宁愿行番將兵法, 宁愿打敗仗, 总好过爆發兵變, 唯一的一次, 是1971 年林彪事件, 林彪在第一次国共內战, 是第四野战軍的司令員, 而且是年紀最輕的司令員, 战績彪炳, 抗日战争期間, 被編入新四軍, 投閒置散, 据說是肺部受槍伤, 一直去到文化大革命, 林彪全力支持毛澤東, 先至复出, 1971 年林彪叛變, 前因后果如何, 至今未有詳細記載, 正如張學良近九十高齡逝世, 始終未有透露西安事變細節, (麥勁生)

《城市論坛》(陶傑1958--? ) 中华民国和中华人民共和国是兄弟国家, 中华民國是哥哥, 中华人民共和国是弟弟, 現在弟弟強起來了, 要打哥哥, 不但实施外交封鎖和經濟封鎖, 还打算軍事封鎖台湾, 对日本, 对菲律賓和馬來西亞, 对印度, 反而奴顏妾色, 喪權辱國, 俄羅斯共和國帮过中国, 也还罢了, 中国有道義上的責任报答俄羅斯, 廉讓东北三里屯的土地, 日本人不但沒有帮过中国, 反而兩次攻打中国, 是中国人的仇人,

《搬龍門》(三苏) 長毛梁国雄說自己無辜, 社民联卻試过沖擊中联办, 难道忘記了嗎? 岑子傑和黃浩铭好意思說自己爱国, 繼續做区議員嗎? 成間社民联, 捐錢$ 捐得最多的是長毛梁国雄, 最多同性戀者支持佢的, 也是長毛梁国雄, 警署的女警也說, 拿政府錢購買月历, 只派給同性戀者, 奌做区議員呀?! 有人不相信傳媒, 問: 「佢地真系咁大胆, 連駐港中資机構, 好像北京同仁堂啦, 中国银行啦, 都夠胆沖擊?

《情理之間》(邓律師) 昨晚商台光明頂節目講的, 与其說是法律, 倒不如說是法律史, 香港法例一直都是一夫一妻制度, 幵埠的时候, 沿海居民实边, 港英唯有尊重滿清的大清律例, 承認納妾制度, 但要向港府申請, 無人反对才啱例, 何东爵士就有納妾, 比如張蓮覺女士, 另外, 城大法律學者講的一夫多妻制度, 是指港府為了尊重居港回教牧民, 因此, 容許回民娶最多四个平妻, 不是滿清的納妾侍, 香港男人和妻子以外的女性犮生性關系, 依例属于通姦, 妻子可領取贍養費$, 最后, 節目略為提及新界原居民儿子和孙儿所承受遺產多寡, 則暗諷新界乡議局主席張人龍和媳婦甄妮所生的下一代, 究竟是儿子还是孙儿? 此外, 無論農地, 祖堂地, 祠堂, 都属于政府官地, 如果不想寮仔部清拆, 應該以铁絲网四面圍封, 并把土地契約影印本挂在当眼処, 律政署捨难取易, 会權衡輕重, 先郁不懂得法律的新界地主, 公司也好, 堂也好, 英文都是company, companion, 差別不太大,

港澳居民沒有民主普选, 都希望居住在台湾的中国同胞有民主自由, 不要黑心, 想台湾同胞陪葬, 反对攬炒, 明天会更好,

澳門是黑社会統治的特区, 澳門特首何厚铧是黑二代, 他的父亲何賢是三合会会員, 現在只有台湾解放大陸, 不是大陸解放台湾, 因為台湾有自由民主, 大陸反而沒有自由民主,

《水银灯下》(石琪) 柯受良, 王羽, 邓光荣都是娛樂圈的三合会会員, 其他还有很多, 此外, 职工盟清盘, 可以申請破產欠薪保障基金, 班工会干事仲幵心过中六合彩,

《重訪江村》 台湾沒有美麗島事件, 便沒有今日今时的民主建設, 民运人士的鮮血沒有白流, 至於香港, 起楼的一班人有汗出, 無粮出, 賣楼的一班人反而肚滿腸肥, 麵粉貴过麵包, 台湾都沒有这种怪現象, 值得港人反思, 美联物業29288188, 利嘉閣23280061,

《小宝与文廸》 特首选舉委員會选了一个黑社会特首, 梁振英講的你中有我, 我中有你, 意謂造爱, 是江湖口吻, 大陸唯有派人來港, 成立国安公処, 処長是林郑月娥, 北京还担心廉政公署也貪污, 建議廉署直属北京, 有權彈劾特首, 林卓延本來是廉署职員, 不容于貪腐分子, 于是參与占中, 旋即為民主党重用, 成為立法会議員和上水区議員双料議員, 但随后的立法会过半数計劃, 卻是貪功冒進, 泛民主派一敗塗地,

社民联的口号是濟弱扶傾, 然則弱如何濟? 傾如何扶? 郭偉強議員补充了这一大片空白, 称贊政府提供低息貸款$ 予首次置業人士, 帮助他們上楼, 不用再做三無人士, 無独立水表, 無独立电表, 無邮箱收信, 蝸居在铛房, 長毛梁国雄在油麻地表示自己不理解, 同是推行社會主義化的政策, 何以郭偉強唔駛拉, 他梁国雄卻要拉,