張貼者:刘明华 @ 晚上8:19 3 個意見
《人類學系》(謝劍) 孟子講三辨, 其中一辨是人禽之辨, 对此, 西方學者抱持与孟子迥異的學朮覌奌, 認為人也是和动物一样的受造物, 他們雇用一位女护士做研究助理, 从小和馬騮相処, 餵馬騮飲奶, 尝試為馬騮手淫, 教导馬騮叫女护士做媽媽, 教馬騮穿衣服, 意圖建立亲子關系, 一直等到馬騮長大, 老死, 依舊徒勞無功, 实驗證明人不是动物, 是自然人, 天生就是人, 不是动物, 亦沒有證據證明人是上帝的受造物, 孟子人禽之辨的學說沒有被推翻, 人有时会有獸性, 动物卻始終沒有人性, 只有本能,
惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也。(孟子公孙丑上篇)
以上是一个滑坡的理論, 真理过了一步就是謬誤,
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前數天,偶訪老廟,廟街才子李汶釗先生拿著一部《大勝馬經》,正在留心閱讀,沒有理會我,講開又講,梅艷芳蝦得人多,41歲的時候,終於患上了子宮頸癌症,群醫朿手,一命嗚呼!
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《人類學系》(謝劍)
孟子講三辨, 其中一辨是人禽之辨, 对此, 西方學者抱持与孟子迥異的學朮覌奌, 認為人也是和动物一样的受造物, 他們雇用一位女护士做研究助理, 从小和馬騮相処, 餵馬騮飲奶, 尝試為馬騮手淫, 教导馬騮叫女护士做媽媽, 教馬騮穿衣服, 意圖建立亲子關系, 一直等到馬騮長大, 老死, 依舊徒勞無功, 实驗證明人不是动物, 是自然人, 天生就是人, 不是动物, 亦沒有證據證明人是上帝的受造物, 孟子人禽之辨的學說沒有被推翻, 人有时会有獸性, 动物卻始終沒有人性, 只有本能,
惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也。(孟子公孙丑上篇)
以上是一个滑坡的理論, 真理过了一步就是謬誤,
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