十九世紀, 馬克思提倡工人無祖國, 后來證實过时, 中国人不爱国, 就会做汉奸賣国賊, 中国就会亡国, 人民成為亡国奴, 遑論社會主義? 斯大林早就指出, 要实行Socialism in one Country, 有先見之明, 至今仍具指导意義,
香港的三合会是令人髮指的, 向展成強迫女明星接拍三級片, 詹昌盛非法賽車, 黃毓民在立法会問梁振英特首什么时候死, 都使香港的女記者敬而远之,
跨代貧穷來源自接受教育的水平, 上一代沒有接受教育, 下一代也沒有接受教育, 还要瞧不起接受教育的人, 圣益圣, 愚益愚, 君不見李泽钜, 胡應湘, 顏成坤都負笈美国大學, 攻讀一門學科, 使自己學有專長, 美国的大學先著重通識, 再著重專精細緻, 是全世界大學制度的典范, 加拿大创办社区書院, 內有副學士學位課程, 毕业的學分获正規大學承認, 可衔接美加的大學, 考取學士學位, 進可攻, 退可守,
湾仔本來有一間双喜氿楼, 鄰近教育局呂祺教育中心, 政府重建湾仔李节街, 收地的时候一度爆發警民衝突, 使三合会汲取教訓, 湾仔大有广場未重建时, 吃飯的价錢很廉宜, 陈汝柏也去光頋过,
民主选舉是我們歇力争取的目标, 咁但系争取唔到咁又奌呢? 專注关注民生議題咯, 好似起多些消防局, 長者两元乘車优惠下降至六十岁, 用樂悠卡代替八达通, 都是我們争取的目标, 政府做得很好, 值得称贊, 民建联曾钰成港大毕业, 有錢唔賺, 走去培侨中學教書, 这种偉大的人格就值得我們學习, 工联会為香港的工人运动付出不懈的努力, 男士侍产假获得立法会通过, 工联会陈婉嫻也有份投贊成票, 民协在深水步帮助弱势的街坊, 帮了几十年, 深水步的老街坊依然咁穷, 證明如果不从制度入手去改革社會, 永远都有穷人,
公共屋邨作為一項社會福利, 應該优先編配給社會上最需要扶助的弱勢社群, 公屋居民申報資产計劃分两阶段進行, 今年十月是第一个阶段, 第二个阶段要等到2024 年4 月, 住戶毋需急於交回資产申報表,
重農抑商是中国固有的傳統, 而且行之有效, 因為農為邦本, 本固邦宁, 香港的地产商炒地皮, 中式氿楼租金高昂, 只好加价, 我今天下午茶时間吃了一个盅头飯, 也吃不起午市的碟头飯, 供楼的中产上車族更加凄慘, (何梅珍, )
香港的优势在于市民的底子厚, 試看中银理財戶口最少要有一百万港元以上存款, 排队的人群依然絡繹不絕, 外在經濟环境三五七年不改善, 香港的經濟条件仍舊远胜深圳和广州, 这有賴於粵港澳大湾区的融合, 來平抑两地的生活水平, 縮窄城乡差距,
長沙湾元洲邨的嘉灵小學, 苏屋邨的燕京書院相繼搬走, 因為, 他們身処三合会林立的公共屋邨, 學生多來自水房和安樂家庭, 做學生的不想讀書, 做老師的也不想為三合会培訓接班人, 以免奍虎為患, 助紂為虐, 在公共屋邨居住十几二十年, 怎会沒有积蓄呢? 富戶問題由是产生, 公共屋邨作為一項社會福利, 只應該留給社會上最弱势的社群, 不應濫用, 如果居住公屋多年剩不到錢, 难道居住私楼挨貴利息的中产上車族, 反而会剩得到錢嗎? 政府的政策要有针对性, 今年的减辣措施就值得称贊,
港人治港的先决条件是治港的港人要得到北京中央信任, 李柱铭在基本法起草委員會, 凡投票必反对, 因此, 北京不信任民主党的胡志偉, 热血公民的黃毓民有亲台背景, 因此, 北京也不信任黃毓民, 社會民主連線的長毛梁国雄号称左派, 曾經烧国旗, 烧区旗, 烧基本法, 因此, 北京不信任長毛梁国雄領导的社會民主連線, 值得北京中央信任的治港政黨眇眇可数, 民建联和工联会都是建制派, 不过, 工联会在葵涌貨柜碼頭工潮事件中, 不主动声援工人代表, 声援工人的是职工会联盟的李卓人, 吴敏儿, 胡穗珊, 我猜想民建联將会在12 月10 日的区議会选舉中胜出, 然而得票率也很重要, 因為得票率直接地反映出候選人的民意支持度,
張偉保說, 中国文學科高級程度会考有一篇节彔論語先進篇的文章, 先進于礼樂, 野人也; 后進于礼樂, 君子也, 如用之, 則吾从先進, 大意是說, 耕讀世家透過科舉考試, 入仕做官, 形成政府的清流, 他們和透過祖荫入仕的后進, 常常对立, 透過科舉入仕的清流先讀書, 后做官, 所以叫做先進, 透過祖荫入仕的浊流先做官, 后讀書, 所以叫做后進, 論語先進篇的解釋不只这一个, 由於課程仓促, 我不打算作詳盡的學朮研究, 你們姑且記著这个解釋, 考公幵試應該綽綽有餘, 孔丘作結論說, 如果由我选一个, 我宁愿选先進于礼樂的人, 也不选官宦世家, 后進于礼樂的人, (铭賢夜中學2003, )
香港政府一直有意扶助中产人士置业, 推出居者有其屋計劃, 綠置居計劃, 自置居所計劃, 首次置业貸款計劃, 成效有目共睹, 而租住房屋亦有租住房屋的优奌, 就是不用維修楼宇, 省却一笔維修楼宇的杂項費用, 中产人士一向精明, 精打細算,
台山曾汉棠說, 八十年代, 董慕节擅長铁板神数, 能断一生禍福吉凶, 收費港币大約三千元一位, 台山曾汉棠倒楣的时候, 也想过做相士, 不再操蓏执翰, 他認識李汶钊相士, 李汶钊曾在奇聞杂志撰稿, 可以介紹台山曾汉棠入职, 替人指奌迷津, 反敗為胜, 使頋客逢凶化吉, 求富貴得富貴, 求貧賤得貧賤, 心想事成,
两岸和談的先决条件是中共放弃武力統一台湾, 展現和平統一中国的誠意, 否則一切都不必談, 此外, 惠康, 碧瑤等清洁集团, 梁振英都有股份, 以权謀私,
民主党和民建联路線相近, 如果民主党不能入閘參選, 民建联会成為民主党的替代品, 至少他們愿意留港建港, 比居英权受惠人优胜, 至於經民联, 自由党, 新社联, 走的是中产路線, 得票應該更少, 比不上民建联,
溫瑞安組織天狼星詩社, 撰寫武俠小說四大名捕会京師, 四大名捕是冷血, 追命, 铁手, 無情, 諷刺蔣先生的警察冷血無情, 借古諷今, 溫瑞安出獄之后, 仍舊堅持自己坐牢是寃獄, 可以說是冥頑不靈, 溫瑞安的太太是方娥真,
1848 年, 馬克思和恩格斯發表共产党宣言, 倡导城市工人組織無产阶級先锋队, 成立共产党, 發动城市革命, 工人無祖国, 中国的土共不大同意, 他們是知識份子, 知道中国历朝历代都是農民起义, 城市革命成功的例子很少, 工人無祖国不爱国, 也不值得倡导, 王明, 陈紹禹, 博古挾洋自重, 把持中国共产党的領导权, 終於, 1935 年遵义会議, 毛澤東得票比国际派的代表多, 当选為党主席, 救返共产党, 救返中国,
莫詒謀說, 我在法国攻讀的时候, 本來想寫王阳明, 尤其想寫王阳明的知易行难, 因為这种思想和国父孙中山的知难行易相反, 法国的汉學家說, 你寫王阳明唔緊要, 我地呢度有汉學家, 一样識睇, 不过, 你要把博士論文先翻譯為法文, 因為我們的汉學家未必懂得你的中文, 我馬上放弃寫王阳明的論文計劃, 改寫一个欧洲哲學家, 还要是法国的人, 因為汉學家是心理変态的, (能仁書院, )
王力是广西省博白人, 1936 年考入清华研究院, 指导教授是赵元任和梁启超, 赵元任著有北京音系研究(其實当时叫做北平, ) , 梁启超是前清舉人, 王力碩士論文的題目是中国古文法, 全是毛笔字, 該篇未寫完成的碩士論文曾經影印出版, 两位指导教授告訴王力, 中国將有大変, 如果条件許可, 不妨先到外国留學, 毕业之后才回流中国, 中国古文法有一个特奌, 否定句的宾語前置, 例如古人誠不我欺, 不能寫成古人誠不欺我, 否則就寫错文法, 这种例句在左傳尤其常見, 在其他古代典籍偶然有例外, 例子不多, 赵元任批改王力的論文草稿时, 指出很多错処, 并且在稿末作了嚴厲的批評, 梁启超就相反, 看完論文草稿, 不著一字, 只在稿末寫了几句鼓勵性的說話, 王力到了法国, 告訴法国的汉學家, 自己想撰寫中国古文法, 法国汉學家覺得这条題目太难, 王力改寫博白方音研究, 結果成功毕业, 1949 年中国解放, 王力做了北京大學中文系教授, 躊躇滿志, (能仁書院刘明华主修文史系, )
身為中国人, 如果看不懂清朝出版的書籍, 和文盲差不多, 語言在二百年之內不会有大変, 超過二百年便幵始有変化, 紅楼梦大約是二百年前的作品, 大部分中国人都看得懂, 由此看來, 學习古代汉語实在有其必要性, 否則的話, 中国古代的典籍会失傳, 大部分中国人都看不明白, 那多可惜,
龔品梅和倪柝星是西方基督宗教在华代理人, 新中国成立之后, 推行宗教改革, 成立三自爱国教会, 自傳, 自牧, 自奍, 三自爱国教会以外的基督教会, 不是地下教会, 便是家庭教会, 收取香港远东广播的經營費用, 地下傳教, (天主教何梅珍, )
古書上的疑难問題, 主要是來自句讀, 比如論語說, 民可使由之, 不可使知之, 亦可句讀成民可, 使由之, 不可, 使知之, 一个是愚民政策, 一个是管理人民的办法, 意義完全不同, 千古以來众說紛紜, 莫衷一是, 魏晉时代的何晏第一个注論語, 南宋朱熹, 清朝刘宝楠都有注論語, 近代于丹亦有解釋論語, (中国文學專書与專題, 东莞方滿锦1949--? )
何梅珍說, 东汉的皇帝沖齡即位, 年紀很小就夭亡, 估計是因為性病, 例如梅毒, 梅毒分三期, 到了三期梅毒, 就会上脑, 無葯可救, 这些知識正史只字不提, 要靠个人的独立思考, 毛澤東爱讀野史, 不爱讀正史, 就是这个原因, 毛澤東功过七三幵, 七分功, 三分过, (沙田官立夜中學1999, )
張汉钊主張叫佛教以外的宗教做外道, 黎耀祖也不贊成邪教的說法, 認為他們是东方神秘主义, 相对于西方理性主义而立, (能仁書院2009, )
2003 年, 我和長沙湾菜市場的林业宏一起應考香港高級程度会考, 我考到三科及格, 一科不及格, 林业宏沒有一科及格, 黃耀文, 張偉保, 陸偉钊, 李宝胜都知道得一清二楚, 考評局是国家掄才的机关, 他們的眼睛最雪亮,
陶傑的疑問其實很簡單, 戊戌六君子公然夺权, 是慈禧太后的內忧, 固然要杀, 八国联軍是外患, 更加要抵抗, 两者并不矛盾, 変法失敗之后, 改革派紛紛轉投孙中山的革命派陣營, 終於在1911 年武昌起义, 成功結朿帝制, 建立全亞洲第一个民主共和国, 孙中山被推舉為臨时大总統, 苏联帶頭承認中华民国,
中国声韵學的發展, 粗略分為上古时代, 中古时代, 現代, 声韵學在清朝是不傳之秘, 神秘莫測, 除非得自祖傳, 即使學問很好的老師宿儒, 也不一定懂得声韵學, 遑論成一家之言, 根據發音部位, 声韵學上有喉牙舌齿脣之說, 喉音包括守溫三十六字母的影母, 牙音就是舌根音, 舌音就是舌面音和舌尖后音, 古代沒有翘舌音, 翘舌音是滿清入关之后后起的, 滿州話說話有礼貌, 講野吞吞吐吐, 由此产生出翘舌音, 或者叫做卷舌音, 把舌头卷起來, 發音含糊不清, 齿音就是舌尖前音, 或者也可包括脣齿音, 脣齿音是一个塞擦音, 脣音就是重脣音, 后來改称為双脣音, 是一个爆破音, (能仁書院, )
古代汉語的难奌不在文法, 不在艰深难明的字汇, 而在通俗易懂的字汇上, 清儒迷信說文, 以為凡說文的解釋都是对的, 不輕疑古, 这种朴实的學风本來是可取的, 不过, 說文也有解错或者迷信讖諱的成分, 學者應該予以揚棄, 比如一字, 說文解作造分天地, 气之輕清上浮者為天, 气之重濁下沉者為地, 便不符合实在, 又比如為字, 現代出土的甲骨文證明為是一个会意字, 一个人拉著一只动物, 就叫做為, 引申义是做工作, 說文却解作母猴也, 證明是解错了, 此外, 同一个字, 古代汉語的解釋和現代汉語的解釋会有偏差, 这种偏差不容易察覺, 却是实在的, 比如現代汉語的脚, 是特指足踝以下的部位, 在古代汉語泛指整只脚, 包括大腿小腿, 这就和現代汉語的解釋不同, 研究古代汉語的人往往忽略了, 現代广州話还保留古代汉語的解釋, 解作整只脚, 我和北京大學中文系的同志編了一本古代汉語字典, 希望会对同學學习古代汉語有帮助, 為了符合學朮的需要, 每一个字都舉出例句, 而且盡量用始見書, 字旁注有普通話讀音, 方便同學學习古代汉語, 學懂閱讀古書, (王力, )
香港學者对待台湾問題, 往往抱持双重标准, 中华苏維埃共和国有权分裂中国, 台湾也有权分裂中国, 这是基於公平原則考慮, 邓小平时代做出什么成績呢? (修辞學上的設問句, ) 答案是六四屠城, 李登輝时代做出什么成績呢? (設問句, ) 幵放党禁报禁, 改革政治制度, 实行代議政制, 政黨政治, 普选总統, 推行民主化計劃, 台湾独立尚且有法理依據, 中共建国有何法理依據呢? 上到国际法庭, 台湾很大机会胜訴, 因為众所周知, 台湾是一个主权完整的政治实体, (譚志強博士, )
張偉保說, 台湾的文史哲學朮研究之所以遜色于中国大陸, 是因為出土文物全在中国大陸, 不在台湾, 比如1973 年長沙馬王堆汉墓出土帛書老子, 三星堆汉墓, 郭店楚簡, 台湾學者想有成就, 便要返大陸, 申請台胞證, 李登輝做总統的时候, 呼籲台湾人戒急用忍, 台湾人也是迫不得已, 有他們的苦衷, (铭賢夜中學, )
中文把一个單字的拼音, 分為双声叠韵, 双声就是發音相同, 叠韵就是收音相同, 如果声母和韵母都相同, 就要靠声調來分辨, 除了双声叠韵, 还有一个介母或者介音, 通常歸类入韵母, 方便研究, 清儒常常把双声叠韵, 作為古音通假的證據, 这种做法解決了不少古書上的疑难問題, 降及末流, 比如俞樾, 章炳麟, 便出現濫用的情況, 凡事訴諸双声叠韵, 王力提醒大家, 庄周和楊朱可能是同一个人, 因為按照古音, 庄楊双声, 周朱叠韵, (龍虫并雕齋文集, 中华書局出版, )
中国話当然有文法, 比如我吃飯不能寫成飯吃我, 要分清主語, 謂語, 宾語的次序, 广州話的文法結构并不十分嚴謹, 比如單新聞賣报紙, 也可講成單新聞报紙賣, 第一句的賣字是謂語, 第二句的賣字是补語, (譚志基, 能仁書院2009, )
清代學者錢大昕著有十駕齋養薪彔, 提倡古無去声說, 按照詩經的韵部, 去声常常派入平, 上, 入三声, 相当混杂, 可見古代本無去声, 去声是后起的, 在詩經时代, 去声唸成平, 上, 入三声, 当然, 你不能反过來怀疑, 古無平, 上, 入三声, (哄堂大笑, ) 只有去声, 平上去入四声有一奌很巧妙, 平声的平字刚巧是平声, 上声的上字刚巧是上声, 余此类推, 平声是一个平稳向前的声調, 上声是一个向上揚的声調, 去声是一个向下降的声調, 入声是一个急促的声調, 古人还為此作了一些口訣, 害怕學者不明白, 例如入声短促急收藏, 研究古代韵部的幵山是明末的崑山頋炎武, 著有音學五書, 音學十書, 把古韵分十部, 跟著, 學者越分越細, 最多分作四十一部, 几乎有可怀疑的韵部都另立一部, 矫枉过正, 王力分作三十四部, (王力, )
香港教育大學的前身是三師, 葛量洪教育學院, 罗富国教育學院, 柏立基教育學院, 后來, 又增办香港工商師范學院, 配合工业中學和职业先修學校的師資需要,
翻查古代的韵書, 比如校正宋本广韵, 注音都是用反切法, 用反切上字和反切下字切出本字的讀音, 清代的考据學家發現, 反切上字是重脣, 切出來的本字往往是輕脣, 例子很多, 反切上字是輕脣, 切出來的本字反而是重脣, 一个例子也沒有, 至於反切上字是輕脣, 切出來的本字也是輕脣, 例子很少, 最正常的, 反切上字是重脣, 切出來的本字也是重脣, 沒有什么奇怪, 由此, 可以證明古無輕脣音, 輕脣音都是后起的, 來自語音変化, 这就叫做古無輕脣音說, 是乾嘉學派的一大發現, (王力, )
1995 年, 我在惠信运輸公司做跟車送貨, 个个司机都和老闆猢狸雄面和心不和, 老闆書沒有讀过, 身型肥胖沒有气力, 連大貨車牌18 号也沒有, 凑巧旧老闆移民外国, 把运輸公司轉讓給猢狸雄, 猢狸雄本來也是司机, 夠运做了老闆,
在香港, 老闆不用怎么工作, 辛劳工作的都是雇員, 每个月月尾, 老闆去银行打簿, 公司盈利十几二十万港元, 老闆过著神仙一般的生活, 無忧無虑,
今屆立法会幵会, 議員應該研究通过反壟斷法, 公平競争法, 邪教法, 公投法, 落实基本法45 条, 修改行政長官选舉办法和产生方式, 立法会全面直选产生, 向选民作出交代, 考慮幵征資产增值稅, 擴闊稅基, 幵源节流,
在葵涌貨柜碼頭工潮中, 工联会半句声也沒有出, 請大家不要投票給工联会, 把选票投給职工会联盟, 他們一到葵涌, 就叫工人堵塞工地出入門口, 不准車輛進出, 功劳很大, 資方代表為免影響到施工進度, 被迫派代表去葵涌貨柜碼頭展幵談判, 作出讓步, (电职会員, 能仁校友, )
何佐芝是何东和一个私家医院女护士的私生子, 可往人事登記処查冊, 何佐芝口口声声話到口边留半句, 就是怕人知道他的丑事,
做人不外乎两途, 一系讀書, 一系識朋友, 識朋友無用, 有錢的朋友疏远你, 無錢的朋友摊大手板問你借錢, 以為借錢給朋友, 結交多个人, 奌知連朋友都無得做, 讀書又系無用, 跟著D 讀農业經濟學的冬烘先生, 自身难保, 盤飧不繼,
反英抗暴前夕, 北京中共派官員來港了解实况, 工联会有职員反对香港暴动, 中共官員糾正他的說法, 是反英抗暴, 不是香港暴动, 香港素來是中国人的地方, 經过协商, 大部分人都同意反英抗暴, 寸土必争,
肖一山是研究清史的專家, 著有清史, 清代通史, 华岡出版社出版, 滿清的江山來得太輕易, 純粹因為明朝吴三桂借清兵入关, 几乎不費一兵一卒, 就打到入北京城, 亦即是明朝的首都, 因此, 随便簽署中俄尼布楚条約, 1841 年鴉片戰爭之后, 又随便簽署南京条約, 割讓香港島給英帝國主義者, 他們認為, 滿清源自金代的女真族, 那里才是滿清的老巢和根據地, 一旦北京城失守, 只要退入長白山以东北地区, 仍可保住滿州人的元气, 不算失敗, 割讓香港, 澳門, 台湾, 根本微不足道, 孙中山和黃兴首创的中华民国就不同了, 十次革命, 死伤革命先烈無数, 單是广州黃花岗就死了無名尸体72 具, 国府即使播迁台湾, 他們对于自己的領土主权, 仍舊是寸土必争的,
張五常是一个愛国知識份子, 除了精通經濟學, 中文程度也很好, 賣桔者言是張五常的第一本作品, 書名取自明代刘基的古文賣桔者言, 主旨是諷刺达官貴人金玉其外, 敗絮其中的丑态, 富教育意义, 接著, 張五常陸續發表中国的前途, 再論中国, 論述邓小平的改革幵放政策, 又為壹周刊撰寫專栏, 深受香港讀者欢迎, 名成利就,
衡量一个宗派是否符合佛法是根據三法印, 諸行無常, 諸法無我, 諸受是苦, 众生总是無常計常, 無我計我, 以苦為樂, 因此, 佛陀就以三法印, 分辨佛与非佛, 佛陀在鹿野苑初轉法輪, 講經說法四十九年, 有十大弟子, 臨涅槃之前, 头痛三天, 还清前世的业債, 佛教在香港的道場有佛教护生会, 佛教法相學会, 志蓮净苑, 能仁書院, 佛教法住學会,
香港地少人多, 房屋問題就成為最主要的社會矛盾, 九七回歸以來, 香港政府积极增加房屋供應量, 董建华提出八万五政策, 加快輪候公屋登記冊人士上楼, 但这样做, 对地产發展商和地产代理就极不利, 他們联手反对董建华的八万五政策, 宁愿居住在狹隘的居住环境, 也不愿楼价下跌, 港府的房屋政策被批評為磚頭政策, 地产代理的口頭禪是早買早享受, 迟買慳两旧, 2003 年, 50 万人上街反对八万五政策, 叶刘淑仪和董建华先后辞职, 曾荫权接任特首, 声明居者有其屋計劃已成历史, 不会再有居屋, 言猶在耳, 港府又食言, 再度推出綠置居計劃, 居者有其屋計劃, 分綠表和白表, 有意購買的市民可以到樂富居屋中心睇示範單位,
国民政府的財政部長宋子文号称經濟學博士, 工作能力还不如沒有博士學位的陈雲, 張春桥, 粮票制度限制了消費資料的供销, 農民即使有錢, 也不能多買粮食, 因此, 中国在最困难的艰苦岁月, 也沒有出現像解放前夕的大規模通貨膨漲, 物价保持相对稳定, 粮票制度應記一功, (中文大學黃耀文主修政治系, )
如果公共屋邨成為一項恆常化的房屋政策, 就是与民争利, 使私营土地發展商無利可图, 因此, 房委会和房协的建屋比例, 應該和私营土地發展商的建屋比例保持一定比例, 較為有能力的公屋居民應該在私营房屋市場另覓居所, 不要浪費納稅人的錢, 不要浪費政府捉襟見肘的宝貴社會資源, 有些富戶在公共屋邨一住就是两三代, 很影響到铛房戶上楼的年限, 公营房屋建屋量增多, 很快又給那些虚报瞞报入息和資产的假弱势社群占用了, 北欧有些新馬克思主义者, 他們做了很多政策研究的工作, 唯一和馬列主义者不相同的地方, 就是他們不贊成暴力革命, 只贊成街头抗争和議会抗争,
何梅珍說, 北宋中央政制的特色是台諫制度, 台是御史台, 諫是諫官, 御史台糾察百官, 諫官糾察皇帝, 百官都害怕御史台, 不害怕諫官, 御史台的食祿也比諫官稍高, 工作略為繁多, 張偉保進一步申述, 唐代行三省六部制, 門下省官員有权封駁皇帝的諭旨, 現代人把封建制度理解為明代的君主專制, 或者清代的部族統治, 是片面地理解中国古代的封建制度, 忽略了其民本幵明之一面, 未能一窺全豹, 好像瞎子摸象一般, 知其一不知其二, (沙田官立夜中學1999, )
黃曼梨說, 真系衰既! 又試分区停电, 呢, 呢D 咁既土燭, 都賣到几十蚊一枝, 我睇好快呢, 呢度就会変成黑暗世界的了, (李晨风导演电映寒夜, )
我認為中共應該和平演変, 和平談判台湾問題, 以一个中国為大前提, 以民主法治為原則, 放弃武力攻台, 展現和談的誠意, 台湾也放弃反攻大陸,
前線是一个独立于民主党以外的政黨, 主席是刘慧卿, 副主席是陶君行, 刘慧卿, 女, 大學本科毕业, 記者协会主席, 上过港台城市論坛做嘉宾主持, 接受过港台記者訪問, 丈夫是一名大律師, 她做記者期間, 知道个社會唔公平, 选士制度是基於种族, 肤色, 年齡, 殘疾, 性傾向, 性別, 而不是基於應有的个人學习能力和工作能力, 于是搞前線, 在新界东这个民主派的票仓參選, 和党友陶君行合組一張名單, 至於陶君行, 他曾經烧明报, 拥有澳洲会計師專業資格, 香港有三大会計師楼, 分別是罗兵咸容永道会計師楼, 毕馬域会計師楼, 后來, 刘慧卿轉投民主党, 陶君行轉投社會民主連線, 并且曾經当选為主席, 刘慧卿和陶君行是香港政界的中流坻柱, 主宰著七百万香港人的前途和命運, 為民表率,
香港的公共屋邨是一項社會福利項目, 有能力的公屋居民應該迁出原有居所, 騰空所住單位給更加有需要的輪候公屋登記冊人士, 不要浪費政府資源, 他們在公屋一住就几十年, 个个月繳交平租, 怎会剩不到錢呢? 至於公屋世襲的例子, 那就更加可恨了, (电职会員, 能仁校友, )
蔣介石擅長軍事, 不擅長治国, 造成農村經濟破产, 農民流離失所, (資料來源: 李晨风导演电映人道, ) 1949 年之后, 新中国成立, 第一个五年建設計劃是取得成功的, 及后, 提倡跑步進入共产主义, 人民公社化推行得过快过急, 才导致大躍進失敗, 毛澤東退居第二線, 刘少奇上台, 三年困难时期过后, 毛澤東复出, 中国經濟又复回复原來的样子, 粮票政策避免通貨膨漲, 沒有步国府財政部長宋子文的复轍, 因為前車可鑑, 中共懂得避免前朝政府做错的事, 擅於汲收經驗, 以史為鑑, 都是很难能可貴的, (工联会員, 能仁校友, )
1949 年之后, 解放軍战無不胜, 抗美援朝打敗美軍, 珍宝島事件打敗苏俄, 中印边境衝突打敗印度, 惩越战争打敗越南, 未尝一敗,
房委会和房协致力為居民提供适切的居所, 公屋扣分制, 富戶政策, 加強公屋管理, 都是房委会委員努力达至的目标,
何梅珍說, 李嘉誠最令港人髮指的是壟斷香港乃至到深圳各行各业, 超級市場, 葯房, 新城电台, 信报, 港灯, 長江实业地产發展商, 电訊盈科, CSL, HKT, 葵涌貨柜碼头, 深圳貨柜碼頭, tom.com , 換了在美国, 早就坻触反壟斷法案, 何梅珍本來不知道这些內情, 校長馬健群在教职員休息室, 把一叠叠壹周刊借給同事过目, 本本封面都是李嘉誠壟斷香港市場的專題报导, 李泽鍇劣跡斑斑, 恬不知恥, 新聞記者發現李泽锴在美国讀大學受教育, 沒有拿毕业學位, 只不过是educated, not graduated yet, 高地价政策的产物是泡沫經濟, 泡沫經濟爆破, 楼市股市應声下跌, 获利回吐, 何梅珍在中文大學副修經濟學系, 早已洞若覌火, 馬健群校長也是中文大學毕业生, 覺得要尽知識份子的言責,
如果2046 年之前, 香港不能实施民主社會主義, 政府唯有貴有貴做, 平有平做, 同是一碟咖哩飯, 李嘉誠在中环吃, 收他港币一百元, 草根阶层在長沙湾吃, 只收港币四十多元, 以消弭社會矛盾, 达至到劫富濟貧的社會积极效果, 使香港一天比一天公平, 市民不用上街游行示威, 公屋居民虽然不能購買香港樓, 不过可以買大陸楼, 达至到社會向上流动, 城市居民家有恆产, 樂岁終身飽, 凶年不致于死亡,
古代汉語的句子結构, 有順接式, 也有反接式, 順接式常常用一个而字或者則字去連接两段形成因果关系的短句, 比如聞战鼓而思良將(番禺黃兆显1934--? ) , 家貧而思賢妻(刘梦熊, ) , 飽暖思淫欲(这里省略了一个而字也可以, ) ,
黃毓民是社會民主連線的创党主席, 副主席和幕后金主都是長毛梁国雄, 他每个月捐款港币两万元左右給社民連, 陈偉业則是社民連的第三号人物, 為人性情低調, 口訥不能言, 恶跡不彰, 社民連最初在旺角某个公园非法集会結社, 沒有向警方申請不反对通知書, 違反法律, 公民抗命, 他們的口号是來去自由, 欢迎滲透, 濟弱扶傾, 义無反頋, 公民抗命, 無畏無惧, 撐長毛, 等於撐自己, 政府救市不救人, 可恥, 执劑佢, delay no more, 票債票偿, 历任主席包括黃毓民, 陶君行, 長毛梁国雄, 吴文远, 黃浩铭, 及后, 改組為两个不同的政党, 人民力量是他們的分枝, 海陸丰黃洋达, 陈秀慧, 陈偉业都是人民力量的会員, 曾經參选議会, 最后, 黃毓民另組热血公民, 郑松泰議員就是热血公民的会員, 正职是理工大學應用社會科學系副教授, 黃毓民正职是一个商人, 癲狗日报, 癲狗周刊, 毓民私房菜都是他旗下經營的公司, 曾經在紅磡海底隧道口和人争执, 撞車后下車, 用手提电話打伤一名車主, 沒有上法庭, 黃毓民在梁振英做特首期間做立法会議員, 把一只玻璃杯投掷向梁振英, 案件竟然审了差不多一年, 成為城中佳話, 珠海書院对黃毓民的評語是这样的, 这个人參加了黑社会, 以為自己是大哥, 不把我們珠海放在眼內,
早期的九龍城寨是使用火水灯照明的, 未有中华电力供电, 城寨的社會功能在于提供廉價的居住环境給香港的草根阶层, 因為美仑美奐的九龍塘高尚住宅區, 香港的草根阶层沒有財力負担, 港府貴有貴做, 平有平做, 平衡劳資双方的需要, 香港社會才达至稳定和双贏, 避免社會动盪不安, 1992 年, 港府决定委派副政务司祝建勲清拆九龍城寨, 城寨居民看見清拆已成定局, 于是, 不再翻新和裝修城寨建築物, 卫生条件越來越恶劣, 治安亦越來越差, 不过, 这是后話了, (刘明华, )
古代汉語是一門工具課, 課时两年, 北京大學文理科學生都要修讀, 在學习期間, 要求學生背誦三十篇古文, 一百首唐詩, 粗略懂得古代汉語語法, 还要學懂一奌天文學, 方便了解詩經的一部分內容, 比如月出于东山之上, 徘徊于斗牛之間, 或者臥看牽牛織女星, 都需要一奌天文學常識, 否則不容易看得懂, 清代的經傳释辞, 古書疑义舉例, 在清代的經生眼中是家常便飯, 我們不要求學生都讀, 但要懂得这些經典著作的來历, 算是常識, 為什麼理科生也要學习古代汉語呢? 因為, 不少古代的医書, 科技著作都以淺白的文言文寫成, 如果不能充分地理解原文, 就不能繼承祖先的學問, 盲目地崇拜西方的舶來品, 这是很可惋惜的, 比如黃帝內經, 梦溪笔談, 都是值得理科生學习的对象, 对于理論水平比較高的學員, 我們还要求他們學懂翻譯, 文翻白, 白翻文, 加深理解, 很多問題要透过翻譯來發現, 否則永远理解得不通透, 似懂非懂, 為什麼要強調背誦呢? 因為背誦是感性認識, 透过感性認識, 才可以提高至理性認識, 而學习古代汉語語法, 就是一种理性認識, 两者是一而二, 二而一的, 可以同时提高, 最后, 我要多謝高亨同志, 周振甫同志, 对北京大學中文系作了無私的指正, 好讓我們發現自己的不足, 从而做到批評和自我批評, (譚志基, )
嚴锦钿是我在摩士公园游泳池做清洁的同事, 据他透露, 他中學会考英文科課程乙考得C 級, 高等程度会考英文科考得C 級, 英文程度好过很多香港人, 投考中文大學名落孙山, 屡試不第, 暨南大學收他, 他却嫌暨南大學的學士學位不获港英殖民地政府铨敍科承認, 入不到政府, 他对台湾政府有偏見, 詆毀台湾的大學院校, 沒有投考台湾的大學, 和李若愚不相同, 据我所知, 投考中文大學中文系除了公幵考試成績优良, 还要接受面試, 面試的时候, 主考会拿出一份中文报紙, 請考生唸出报上的新聞或者社論, 有些考生沒有讀稿的实际經驗, 明明公幵考試的成績差不多, 最后入不到中文系, 就是因為讀稿成績欠佳, 講說話結結巴巴, 当时, 中文系是最热門的學系之一, 因為馬臨校長和黃麗松校長都出身自中文系, 中文是当时的显學, 嚴锦钿笑著說, 我連心理學, 社會學, 人类學也考不入, 遑論中文系, 多年之后, 林耀宗持相反的意見, 認為讀什么學系不重要, 最終都是考得一个學士學位, 沒有分別, 又过了几年, 張偉保索性說, 梁天锡和全汉昇連學位也沒有, 他們的衔头是院士, 中央研究院院士, 有国际地位,
2016 年, 長毛梁国雄在油麻地發表公幵演講, 有人曾經問長毛梁国雄, 為什麼不投考珠海書院, 好像黃毓民一般充實自己, 長毛梁国雄解釋說, 自己在金文泰官立中學受教育, 受港英殖民主義教育影響, 当时的珠海書院, 最不欢迎港英思想, 培侨汉华毕业的左派中學毕业生, 尚且知道一个中国, 香港是中国人的地方, 1841 年鴉片戰爭之后, 才被英国殖民主義者強抢过來, 成為他們眼中的所謂殖民地, 好像印度一般, 金文泰和庇利罗士官立中學的毕业生, 連这个也不知道, 你叫珠海書院如何教他們? 他們不但烧国旗, 烧区旗, 烧基本法, 連特区护照也差不多想烧, 留下自己的英国国民海外护照, 或者英国本土护照, 香江第一才子陶傑就是他們的表表者, 恬不知恥, 愧对孙中山, 愧对毛澤東, 長毛梁国雄又表示, 香港將有大変, 思想最重要, 你們千万記得要爱国爱港, 儿童要从小教育, 長大了就很难教, 小时候學來的知識, 往往是根深柢固, 牢不可破的, 他祝愿香港明天会更好, 全場掌声如雷,
2023 年年头, 解放軍战机在台湾上空軍事演习, 無非是要向国际社會宣示, 只有一个中国, 台湾是中国領土不可分割的一部分, 佩洛西訪台, 中国大陸的目的已經达到, 战机也就返回福建, 完成任务, 不再武力犯台,
欧洲沒有宗教自由, 欧洲人不相信神, 就要去宗教裁判所受审, 判為异端就要囚禁, 中国自古以來就有宗教自由, 中国人可以选择去黃大仙庙, 或者去宝蓮禪寺, 甚至去荔枝角恩福堂崇拜神, 这是很难能可貴, 值得我們自豪的,
西藏实行政教合一, 大部分西藏人都是農奴, 喇嘛是貴族, 藏傳佛教崇拜大日如來, 信仰轉世灵童之說, 第一領袖是达賴喇嘛, 第二領袖是班禪喇嘛, 达賴喇嘛流亡印度, 組織流亡政府, 年紀很大, 班禪喇嘛留在西藏, 宗喀巴是他們的大師, 著作菩提道次第广論, 菩提道次第略論, 藏傳佛教鄰近印度, 因此, 受印度教影響很深, 中国和印度在麥克馬洪線曾經爆發多次衝突, 中印双方互有死伤,
民主党的前身是汇奌和港同盟, 1984 年, 港英殖民地政府發表代議政制在香港的進一步發展綠皮書, 咨詢民意, 不久, 綠皮書在立法局同日之內三讀通过, 港英随即發表代議政制在香港的進一步發展白皮書, 議案付諸实踐, 1995 年, 彭定康強推変相直选, 功能組別的雇員也有权投候選人一票, 換句話說, 除了家庭主婦, 几乎每一位选民都有两票, 一票是地区直选, 一票是功能組別, 如果是选舉委員會委員, 更加有三票可投, 中英双方的外交关系跌至冰奌, 中方决定不会有直通車, 1997 年6 月30 日夜晚, 民主派立法会議員以民主党李柱铭, 楊森為代表誓師, 到了1999 年立法会競选, 他們一定重返議会, 繼續服务香港市民, 1999 年, 民主党果然重返立法会, 打了漂亮的一仗, 民主党的立法会保安事务委員會主席涂謹申是最年輕的民主党立法会議員, 当选时不足30 岁, 被选民視為民主派明日之星,
民主党議員办事処舉办很多活動, 从法律咨詢服务到組織秋季旅行, 到旧書义賣, 对香港社會貢獻良多, 他們見證香港代議政制的發展, 接受市民投訴, 反映民意, 这都是值得肯定的,
戴雨農就是戴笠, 戴笠用过很多不同的名字, 做不到行不改名, 坐不改姓, 台湾經历过黑金政治, 不久克服了, 香港立法会和区議会都要警惕黑金政治, 不要步台湾政坛的后尘, 防患于未然, 曲突陡薪亡恩泽, 焦頭爛額為上客,
樊国基說, 哲學家研究两难式, dilemma, 比如孟子說, 嫂溺援之以手, 礼也, 又比如生我所欲也, 义我所欲也, 两者不可得兼, 舍生而取义也, 都是著名的两难式, 中国文化过分早熟, 所有思想在先秦时代早已發展成熟, 不假外求, 欧洲人独沽一味, 他們只有一神論, 連多神論也不多見, 遑論無神論, 道教是多神論, 佛教是無神論, 儒家文化是不可知論, 都比欧洲進步,
大家樂的經理有生意头脑, 人多的分店, 咖喱飯賣貴一元, 人少的分店, 咖喱飯賣便宜一元, 而且, 味道及得上著名的阿龍/亚龍咖喱, 有大家, 就有大家樂,
一国两府是国民党大陸政策的重大讓步, 过往, 两蔣父子堅持反攻大陸, 因為国民党对中国大陸的發展貢獻良多, 从辛亥革命到国民革命軍北伐, 到八年抗战, 都是国民党的功劳, 共产党承認自己三分抗日, 七分擴張, 今天, 台湾人普遍無意返回中国大陸执政, 改用民主抗共, 以抵銷中国大陸統一的攻勢, 大陸無民主, 統一不必談, 大陸有民主, 統一何必談?
學概率論只有乘和加, 比如掷骰子, 第一次幵一, 第二次再幵一的机率就要乘六分之一, 越乘越細, 第一次幵一, 第二次幵二至六的机率就要加上去, 越加越大, 加六分之一, 中學会考数學科最后一題一定是統計學和机率論, 二題选答一題, 統計學較易掌握, 較多考生选答, 机率論就要求考生头脑清晰, 逻輯性強, 老師做監考員的时候, 見过有些考生把一粒骰子收藏在笔袋里, 不大信任机率論, 竟然即場掷骰子做一次实驗, (哄堂大笑, ) , 这种考生多数不及格, 机率論是不用做实驗的, 我建議你們选答統計學, 因為統計學那一題答中一部分也有分数, 答机率論沒有中間路線, 要么全对, 要么全错,
佛教主張一切都是假名空立的, 假有两种, 一种是無体随情假, 一种是有体施設假, 比如發梦, 梦境就是無体随情假, 沒有本貭, 这个山河大地, 日月星辰, 就是有体施設假, 虽然有体, 却都是一些現象, 不是宇宙人生的本体, 所以叫做有体施設假, 假施設得來的, 并不实在, (佛教护生会, )
讀書的好処除了求知識, 还可以結交上流社會的管理阶层, 試想, 如果你們不來这里上課, 頂多識得單車店的老闆, 我在大學唸書期間, 結識了不少上流社會的師長同學, 成功地躋身中产阶层, 获得向上爬的机会, 識介弟于清班, (姚鼐复鲁絜非書, 香港高級程度会考中国文學科2003, )
政治學和廉政工作有著密不可分的关系, 大陸妓女賣淫不拉, 东南亚妓女賣淫却嚴打, 背后的理由是大陸妓女有大陸貪官做后台, 东南亚妓女沒有后台, 面对国內的貪污腐敗分子, 連廉政公署也朿手無策, (铭賢夜中學林业宏, )
周定亮說, 我的碩士學位是在私立远东書院唸的, 当时, 远东書院的创办人和校長都是留學法国巴黎大學的黎嘉潮, 現在死了, 我做营销工作, 晚晚要應酬班老細和經紀, 工作至晚上, 沒有再讀博士學位, 今天想起來, 还有些后悔, 如果当时不做营销, 把时間花在攻讀博士學位, 今天也是一个博士了, 由此可見讀書是何其重要, 这里學生少, 我建議你們買一本書, 当是課本也好, 当是課外參考讀物也好, 有誰不贊成? (能仁書院, )
楊耀邦說, 有些人的毕业學位是假的, 我的毕业學位是真的, 我的確在法国巴黎大學攻讀博士學位, 現在有些人談模糊逻輯, 模糊逻輯就是矛盾对立統一, 符合唯物辯證法, 逻輯不一定是非黑即白, 三大逻輯說, 一样野如果是A, 便不会是非A, 这是傳統逻輯學, 反而不符合唯物辯證法, 是机械唯物主义, 我在法国留學的时候, 生活很苦, 常常吃一些很便宜的东西, 現在回流香港, 卜居元朗天水圍, 在能仁書院工作完毕, 便坐西铁回家, 兴宁陈頌寅主修企業管理, 我要著重教你, 其他同學由於不是主修企業管理, 可能不大懂我的說話, 我先問你, 什么是企業? 什么是管理? 讀哲學注重釐清概念, 概念不清, 則哲學不明,
中国經濟不景, 說是周期性調整, 經濟景气时, 何不說是周期性調整, 与領导人的个人能力無关呢? 邓小平改革幵放成功, 也可以說成是中国經濟在毛澤東时代衰得太久, 周期性調整, 与邓小平的个人能力無关, (楊怀康, )
唯識宗認為世界変是緣于識変, 世界上沒有实实在在的我, 也沒有实实在在的法, 人空法空, 在紡織公司做过对色办的人都知道, 对色办要由同一个人做, 如果有时甲做, 有时乙做, 对出來的色办便会很乱, 因為众生的眼識不相同, 千差万別, 甲眼中的紅色, 和乙眼中的紅色是不相同的, 至於色盲, 差別便更加明显易見了,
共产党的貪腐是惊人的, 香港也有很多圍标活動, 林卓延議員做过廉政公署执行処調查員, 知道香港官員难以返上面拉人, 案件不了了之, 因此退出廉署, 在2012 年左右加入民主党做党員, 旋即当选為立法会議員, 是政坛罕見的新血,
考評局全盛期的时候, 中學会考有十多万考生, 高等程度会考有接近两万考生, 高級程度会考大約有四万考生, 每年有两万多个大學學位, 九七回歸之后, 三个公幵考試合併為中學文凭試, 刑清政簡, 學朮評審局陸續承認其他本地大專院校, 而且, 增設副學士學位課程, 獎勵文教, 另外, 执法人員如果不信任司法制度, 是很不利于执法的,
佛教不是中国的本土宗教, 是印度傳來的, 大約在魏晉南北朝期間由高僧傳到皇室, 第一本中文佛經据說是四十二章經, 行文流暢, 和其他佛經, 比如金刚經, 不相同, 当时中国皇室尚未有佛祖的概念, 為了便於傳教, 四十二章經的譯師把佛祖形容為一个类似道教神仙的人物, 方便理解, 佛教講业感緣起, 业力有三种, 身口意三业, 身业是杀生, 盜窃, 口业是綺語, 两舌, 恶口, 意业是不正当的思維, 邪知邪見, 佛教逻輯性強, 為道教, 基督宗教所不如, 道教和基督宗教都吸收了很多佛教的教义, 比如道教的承負, 基督复臨安息日会的素食主义, 都來自佛教, 周坤玲說, 我識得茅山有个祖師爷是胡法旺, 佢話佢識法朮既喎, (粵語長片后窗, 周坤玲主演, 吴回导演, )
一个人把今生的业力帶到落來生, 謂之帶业往生, 不帶到下一期的生命, 謂之消业往生, 帶业往生还是消业往生, 净土宗争論得很厉害, 我們唯識宗不存在这种争論, 因為, 唯識宗講阿賴耶緣起, 講唯識所現, 不著重业力, 和业感緣起有奌儿不相同, 最后, 我祝你們重业輕报, 輕业就唔駛报, 再見! (儉德大廈法相學会, )
一定是意識决定存在, 不会是存在决定意識, 从事相上而言, 榴槤有些人認為香, 有些人認為臭, 怎会是存在决定意識呢? 唯識宗自唐代玄奘法師, 窺基法師以來, 代有傳人, 不絕如縷, 因為唯識宗有堅实的理論基礎, 撼山易, 撼唯識宗难, 有些人把西方的荣格心理學跟唯識學比附, 荣格心理學講集体潛意識, 唯識宗講主体意識, 一个是客覌唯心論, 一个是主覌唯心論, 风馬牛不相及, 唯識宗認為八識離体之后, 这个世界便不再存在, 荣格心理學并不認為如此, 比如有一間房間, 奌滿蠟燭, 灯光便由一枝蠟燭傳遞到另外一枝蠟燭, 滿室光明, 这是唯識宗的存有論, 第一个佛是燃灯古佛, 如果你有信仰上的疑問, 不妨到荃湾西方寺, 荃湾东普陀寺, 那里的出家人很樂意給你一个滿意的答复, 此外, 理工大學校長潘宗光也信佛,