2019年8月16日 星期五

咳,讀者諸君!佛教講空,道教講有無,到底區別何在?在牆壁上書寫有無兩字,有的意思是有,無的意思是無,有無相反,相生相尅,至於佛教,乾脆把有無兩字,一併抹去,牆壁上不留半絲痕跡,「人間世,到底成空!」(外海陳湛銓教授語), ——陳汝柏識于對面海

咳,讀者諸君!佛教講空,道教講有無,到底區別何在?在牆壁上書寫有無兩字,有的意思是有,無的意思是無,有無相反,相生相尅,至於佛教,乾脆把有無兩字,一併抹去,牆壁上不留半絲痕跡,「人間世,到底成空!」(外海陳湛銓教授語),

——陳汝柏識于對面海

2 個意見:

2019年8月16日 晚上7:38 , Blogger 刘明华 提到...

《解空第一》

在牆壁上書寫無字,隨即抹去,以佛教的空,破中國道教的無,乃係一種很直觀的解法,大中小學生一定很受,不過這種解法仍隱藏有許多問題,不足為外人所道,正如霍生講過,唯識宗的理論周密,近乎無懈可擊,卻無法建立起中國人忠孝節義的倫理道德價值系統,我咁樣講,唔係叫人唔好去聽唯識,千祈唔好誤會!外海陳湛銓教授在觀照當中,想出這種解空之法,已經很難能可貴,學佛不宜固步自封,日本仔的京都學派對佛學有其另外一番体證,我在一個秘密的私竇開私家班,有緣可以找我,非誠勿擾,

——韋漢杰博士識於港島

 
2019年8月16日 晚上7:44 , Blogger 刘明华 提到...

想學忠孝節義,就去睇孟子,睇論語,先秦儒家同樣無法解釋宇宙的起源,大乘起信論就解釋得到——良由一念無明,吹起三細六粗,

——震旦白衣張漢釗居士

 

張貼留言

訂閱 張貼留言 [Atom]

<< 首頁