破部派佛教2024,

經驗論認為, 一样物件看不看它, 它都在那里, 沒有変化, 部派佛教在佛灭渡后, 主張把識緣名色的識, 解作意識, 不分為六个識, 但系咁样唔應理架嘛, 众生的眼識停頓了, 不等於其余的五个識一起停頓, 佛學的意義在于分析, 把意識分析為六个或者八个識, 是佛學研究的本色, 因此, 張汉钊論師反对部派佛教只有一个意識的說法, 糾正為一共有八个識, 每一个識都在刹那刹那生灭変化, 世界変是由於識変, 不是有一个实实在在的世界在変, 人生并不如梦, 众生梦醒的时候, 色法并沒有変, 理由在于心識的种子含藏在第八阿賴耶識之內, 不是色心互変, 唯識宗比部派佛教高明,