唯識三十頌, 能仁書院張汉钊, 破小乘部派佛教2006,

六祖坛經非佛說, 却被尊称為經, 因為曹溪法乳, 遍及神州大地, 六祖坛經反駁部派佛教, 指出心外無法, 法就是色法种子, 現代人叫做物貭, 叫做顏色, 又指出于無所住, 或者應無所住, 而生其心, 無所住就是第八阿賴耶識, 即是藏識, 心就是心識种子, 六祖認為色心不能互変, 因為心識种子沉沒的时候, 色法种子不能單独地存在, 否則就変成笛卡儿的心物二元論, 不再是唯識所現的法相唯識學, 因此, 著重地指出心外無法, 六祖不認字, 因此不寫第八阿賴耶識, 改寫為無所住, 殊途同歸, 都是心識种子生起的來源, 生命存在的依據, 來自無所住,