唯識二十論

唐朝的窺基法師疏解唯識二十論, 重奌不在类比推理, 而在都為一攝, 善有善攝, 恶有恶攝, 同样是地獄界的獄卒, 不用睡钉板床, 或者被两座山夾死, 但獄卒过去世的善因, 会招感今世的善攝, 过去世的恶因, 会招感今世的恶攝, 有力地破斥了部派佛教大众部一起受苦的错誤說法,