法相唯識

佛教的立場認為, 这个世界是沒有主宰性的, 沒有一个实实在在的神在主宰著这个世界, 一切都是依因待緣, 由种子遇緣成熟, 結成為果实, 李潤生進一步認為, 构成这个人生的, 是一粒一粒的业种子, 业力的形成則是由於具縛凡夫起惑造业, 無明緣行, 行緣識, 識緣名色, 名色緣六入, (释如謙法師 )