《再論中国》 共產党一來到, 就拆晒D 祠堂, 行人民公社制度, 取代傳統的宗法制度, 封建社會的成立依賴宗法制度維繫, 欲打破封建社會, 先要破壞宗法制度, 宗法制度不破壞, 斷难打破封建社會, 進入資本主義或者社會主義阶段, 这是五四先賢的共識, 在封建農村, 主政的是士紳阶层和大地主, 比如新界乡議局的刘皇犮, 張人龍, 侯志強也上过城市論坛, 現身說法, 表明新界原居民的立場, 有了宗法制度, 便有太公分豬肉, 丁權, 新界男丁要歸宗認祖, 否則便沒有丁權, 可能会露宿街头, 北京害怕農村無田無地的外姓人, 多过害怕侯志強一類的鄉紳, 要防止烏坎村事件重演, 不少新界外姓人胆正命平, 陶先生反对小農DNA, 意謂認同人民公社制度, 反对口腔期文化, 意謂認同共產主義的崇高理想, 每隔兩三百年, 土地權益就会重新洗牌, 至於香港民主不民主, 反而是次要的矛盾,