張貼者:刘明华 @ 晚上11:36 6 個意見
樊国基居于荃湾区, 平日衣食住行都很朴素, 他自謙地表示, 百無一用是書生,
外海陈汝柏居于美孚新村, 在湾仔区講學, 易經的乾坤震巽坎離艮兌, 象徵天地山泽雷风水火, 震為雷, 為長兄, 巽為风, 為長女, 乾為天, 為父, 坤為地, 為母, 乾坤生六子, 叫做八卦, 陈汝柏是陈湛燊的儿子, 比如名作家倪匡的儿子倪震是長子, 便叫做倪震, 震為雷, 為長兄, 毛澤東和陈汝柏都是讀旧學出身的人, 思想見解是很一致的, 至於潘少孟, 則是陈汝柏的學生, 周慧敏是倪震的妻子, 都是香江望族, (長毛梁国雄)
《閘北楼C 座》何梅珍老師告訴學生, 魏晉南北朝分裂二百七十多年, 海峽兩岸有排分裂, 我也同意她的高見, 后來, 我考取一个台湾學位, 覺得台湾最好不統不独, 中国內地不方便做的事情, 留給台湾做, 比如色情事業, 氯胺酮研究, 吴若石神父按摩穴位研究, 台湾是中国的一片南风帘, 也是国际情报中心, 透过台湾, 英美日韓可以認識中国, 中国透过台湾, 同样可以認識世界, 四川邓小平認為解放軍可以不駐台, 不过海峽兩岸一定要三通, 長期打算, 充分利用, 軍費$ 由中华民国自行承担, 不能反攻大陸, 學朮文化皆應該交流合作, 取長补短, 互不侵犯, 互通有無, 合則兩利, 分則兩伤, 投我以蟠桃, 报之以琼玖, 匪报也, 永以為好也,
沈旭暉是中大社會科學院客席副教授, 商台光明頂常常提及的嘉宾主持,
黃潤华老師教聽陈蕾士的琴筝一詩时, 認為古文經學和文本主義差不多, 一首新詩或者白話詩寫好了, 解釋來自文本, 因此是文本主義, 注疏不是來自詩人自己或者讀者一时的感兴, 不能望文生義, 要用功地查字典, 找出正确的形音義, 讀書必先識字, 是古今中外一切學者的共識, 有些人卻主張高分低能, 知識越多越反动, 民之难治, 以其智多,
台湾是一个主權完整的政治实体, 几年前, 台湾發炮打死一个大陸漁民, 习近平話过想打, 結果还是沒有打台湾, (曹哲1958--? )
訂閱 張貼留言 [Atom]
<< 首頁
前數天,偶訪老廟,廟街才子李汶釗先生拿著一部《大勝馬經》,正在留心閱讀,沒有理會我,講開又講,梅艷芳蝦得人多,41歲的時候,終於患上了子宮頸癌症,群醫朿手,一命嗚呼!
檢視我的完整簡介
訂閱文章 [Atom]
6 個意見:
樊国基居于荃湾区, 平日衣食住行都很朴素, 他自謙地表示, 百無一用是書生,
外海陈汝柏居于美孚新村, 在湾仔区講學, 易經的乾坤震巽坎離艮兌, 象徵天地山泽雷风水火, 震為雷, 為長兄, 巽為风, 為長女, 乾為天, 為父, 坤為地, 為母, 乾坤生六子, 叫做八卦, 陈汝柏是陈湛燊的儿子, 比如名作家倪匡的儿子倪震是長子, 便叫做倪震, 震為雷, 為長兄, 毛澤東和陈汝柏都是讀旧學出身的人, 思想見解是很一致的, 至於潘少孟, 則是陈汝柏的學生, 周慧敏是倪震的妻子, 都是香江望族, (長毛梁国雄)
《閘北楼C 座》
何梅珍老師告訴學生, 魏晉南北朝分裂二百七十多年, 海峽兩岸有排分裂, 我也同意她的高見, 后來, 我考取一个台湾學位, 覺得台湾最好不統不独, 中国內地不方便做的事情, 留給台湾做, 比如色情事業, 氯胺酮研究, 吴若石神父按摩穴位研究, 台湾是中国的一片南风帘, 也是国际情报中心, 透过台湾, 英美日韓可以認識中国, 中国透过台湾, 同样可以認識世界, 四川邓小平認為解放軍可以不駐台, 不过海峽兩岸一定要三通, 長期打算, 充分利用, 軍費$ 由中华民国自行承担, 不能反攻大陸, 學朮文化皆應該交流合作, 取長补短, 互不侵犯, 互通有無, 合則兩利, 分則兩伤, 投我以蟠桃, 报之以琼玖, 匪报也, 永以為好也,
沈旭暉是中大社會科學院客席副教授, 商台光明頂常常提及的嘉宾主持,
黃潤华老師教聽陈蕾士的琴筝一詩时, 認為古文經學和文本主義差不多, 一首新詩或者白話詩寫好了, 解釋來自文本, 因此是文本主義, 注疏不是來自詩人自己或者讀者一时的感兴, 不能望文生義, 要用功地查字典, 找出正确的形音義, 讀書必先識字, 是古今中外一切學者的共識, 有些人卻主張高分低能, 知識越多越反动, 民之难治, 以其智多,
台湾是一个主權完整的政治实体, 几年前, 台湾發炮打死一个大陸漁民, 习近平話过想打, 結果还是沒有打台湾, (曹哲1958--? )
張貼留言
訂閱 張貼留言 [Atom]
<< 首頁