張貼者:刘明华 @ 凌晨1:34 3 個意見
鄭君綿反串,扮天主教修女,寶血會
「日本投降,軍票作廢,」八個字,記錄中國人1937--1945年八年抗戰的血淚史,相當沈痛!凡有民族情懷之同胞,皆應紀念.
《往生決疑論》壽終正寢有三種,一種是帶業往生,一種是消業往生,一種是萬法唯識,有一切之可能性存在,有關於帶業往生還是消業往生,蓮宗同修爭論得很厲害,有些主張帶業往生,保證人生之公平性和合理性,一種主張消業往生,依仗佛力,同消業障,因此才會有蓮池大迴回法會,把佛教徒未死前所作下來的業力,飛來飛去,而從事相上分析,業力就好像佛教徒被蚊蠓叮咬,長出一粒傷痕,下幾秒之後,佛教徒生西,七七四十九日之後,帶業往生,傷口仍然痕癢難擋,要修安忍波羅密多,痕到唔痕為止,我地唯識主張一切唯識,食幾粒安眠藥,打一枝麻醉針,即可轉到夢境之中,不存在消業往生還是帶業往生之無謂爭論,如果您地問我,我梗係建議您地修唯識啦!--佛弟子
訂閱 張貼留言 [Atom]
<< 首頁
前數天,偶訪老廟,廟街才子李汶釗先生拿著一部《大勝馬經》,正在留心閱讀,沒有理會我,講開又講,梅艷芳蝦得人多,41歲的時候,終於患上了子宮頸癌症,群醫朿手,一命嗚呼!
檢視我的完整簡介
訂閱文章 [Atom]
3 個意見:
鄭君綿反串,扮天主教修女,寶血會
「日本投降,軍票作廢,」八個字,記錄中國人1937--1945年八年抗戰的血淚史,相當沈痛!凡有民族情懷之同胞,皆應紀念.
《往生決疑論》
壽終正寢有三種,一種是帶業往生,一種是消業往生,一種是萬法唯識,有一切之可能性存在,有關於帶業往生還是消業往生,蓮宗同修爭論得很厲害,有些主張帶業往生,保證人生之公平性和合理性,一種主張消業往生,依仗佛力,同消業障,因此才會有蓮池大迴回法會,把佛教徒未死前所作下來的業力,飛來飛去,而從事相上分析,業力就好像佛教徒被蚊蠓叮咬,長出一粒傷痕,下幾秒之後,佛教徒生西,七七四十九日之後,帶業往生,傷口仍然痕癢難擋,要修安忍波羅密多,痕到唔痕為止,我地唯識主張一切唯識,食幾粒安眠藥,打一枝麻醉針,即可轉到夢境之中,不存在消業往生還是帶業往生之無謂爭論,如果您地問我,我梗係建議您地修唯識啦!
--佛弟子
張貼留言
訂閱 張貼留言 [Atom]
<< 首頁