張貼者：刘明华 @ 晚上11:39 8 個意見
《讀者文摘》Revolution hath not yet been successful. ( Sun Yat-sen )
港大曾漢棠坦言：「我一直以為，只有長期在國內接受洗腦式教育的左膠，才會愛國，因為我一直不知道愛國為何物？連帶對李小龍打鬼佬，打日本仔的愛國電影，興趣也不大。」
在元朗圖書館，我看到一本香港各界文化促進會出版的勞什子畫冊，書中搞錯了中日甲午海戰的年份，不是光緒廿一年，應該是光緒三十一年，又亂改國父孫中山的遺教，不是「和平、奮鬥、救中國！」，而是「革命、奮鬥、救中國！」，憑正常人邏輯，既已和平和諧，尚何足以奮鬥（劉明華按：鬥是鬥爭。）呢？前文不對後理。
曾漢棠：「您話六四班人似唔似文革？」劉明華（緊張地）：「您點可以咁講？學生係為了我們而死的，他們的鮮血不會白流！」曾漢棠：「可是，鄧李楊前後腳逝世，中共仍未有意平反六四。」劉明華：「唯識宗認為可以強緣引弱種，狐狸精修野狐禪，偷聽和尚講經，尚且得成正果，何況平反六四？」——編劇：新亞李力持
讀中國通史，眼光要放長遠一些，不應該專攻一兩項歷史事件，例如：專攻五四運動或者文革史，也不要只懂得斷代為史，而應該對上下三千年的中國通史，有一個綜合的理解和分析，中國史上的統治者向來分做兩派，一派是濁流，一派是清流，濁流當權的時代多而且久，清流執政只偶一為之，而且常常被後世史家視為激進，甚至禍國殃民，因為清流出於自身利益的考量，或者有心惠及百姓，想推行社會主義改革，達到人盡其才，物盡其用，貨暢其流，地盡其利的目的，其實施手段可以是革命（南昌暴動），可以是政變（百日維新），也可以是民主選舉（台灣民進黨部分派系？）。
譚志基：「把五千年國史，武斷地二分為濁流時期和清流時期，是過分地簡化，我國歷史以大一統為常態，例如：秦始皇，唐太宗貞觀之治，又以分裂為變態，例如：五胡亂華，軍閥割據，在分治時期，既有濁流，同時也有清流，兩種治道並行而不悖，純粹作為統治的工具或者手段，現時最值得一看，而又貼地的，是歷朝歷代之少數民族政策，香港滿街都是印巴尼泊爾，又有泰菲印外傭，如何跟他們打交道，是一個使人頭痕的問題，新加坡在此方面有成功的統治經驗，也許可以借鑑，也說不定呢？」——主日前夕吉時
趙紫陽：「同學們！我來遲了。」柴玲：「下次早些啦！」溫家寶：「仲有下一次？」——６４前夕吉時
中國近三百年，從天地會（天地圖書公司？）陳永華反清，國父孫中山和黃興辛亥革命，去到最近期的林早戀烏坎村事件，都是老百姓拼著一腔熱血，爭取權益，政府會部分地答應人民的請求，例如：放寬一孩政策，迫不得已，就把茅頭指向外侮，例如：中美貿易談判。——郭延以降筆
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前數天，偶訪老廟，廟街才子李汶釗先生拿著一部《大勝馬經》，正在留心閱讀，沒有理會我，講開又講，梅艷芳蝦得人多，４１歲的時候，終於患上了子宮頸癌症，群醫朿手，一命嗚呼！
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《讀者文摘》
Revolution hath not yet been successful. ( Sun Yat-sen )
港大曾漢棠坦言：「我一直以為，只有長期在國內接受洗腦式教育的左膠，才會愛國，因為我一直不知道愛國為何物？連帶對李小龍打鬼佬，打日本仔的愛國電影，興趣也不大。」
在元朗圖書館，我看到一本香港各界文化促進會出版的勞什子畫冊，書中搞錯了中日甲午海戰的年份，不是光緒廿一年，應該是光緒三十一年，又亂改國父孫中山的遺教，不是「和平、奮鬥、救中國！」，而是「革命、奮鬥、救中國！」，憑正常人邏輯，既已和平和諧，尚何足以奮鬥（劉明華按：鬥是鬥爭。）呢？前文不對後理。
曾漢棠：「您話六四班人似唔似文革？」
劉明華（緊張地）：「您點可以咁講？學生係為了我們而死的，他們的鮮血不會白流！」
曾漢棠：「可是，鄧李楊前後腳逝世，中共仍未有意平反六四。」
劉明華：「唯識宗認為可以強緣引弱種，狐狸精修野狐禪，偷聽和尚講經，尚且得成正果，何況平反六四？」
——編劇：新亞李力持
讀中國通史，眼光要放長遠一些，不應該專攻一兩項歷史事件，例如：專攻五四運動或者文革史，也不要只懂得斷代為史，而應該對上下三千年的中國通史，有一個綜合的理解和分析，中國史上的統治者向來分做兩派，一派是濁流，一派是清流，濁流當權的時代多而且久，清流執政只偶一為之，而且常常被後世史家視為激進，甚至禍國殃民，因為清流出於自身利益的考量，或者有心惠及百姓，想推行社會主義改革，達到人盡其才，物盡其用，貨暢其流，地盡其利的目的，其實施手段可以是革命（南昌暴動），可以是政變（百日維新），也可以是民主選舉（台灣民進黨部分派系？）。
譚志基：「把五千年國史，武斷地二分為濁流時期和清流時期，是過分地簡化，我國歷史以大一統為常態，例如：秦始皇，唐太宗貞觀之治，又以分裂為變態，例如：五胡亂華，軍閥割據，在分治時期，既有濁流，同時也有清流，兩種治道並行而不悖，純粹作為統治的工具或者手段，現時最值得一看，而又貼地的，是歷朝歷代之少數民族政策，香港滿街都是印巴尼泊爾，又有泰菲印外傭，如何跟他們打交道，是一個使人頭痕的問題，新加坡在此方面有成功的統治經驗，也許可以借鑑，也說不定呢？」
——主日前夕吉時
趙紫陽：「同學們！我來遲了。」
柴玲：「下次早些啦！」
溫家寶：「仲有下一次？」
——６４前夕吉時
中國近三百年，從天地會（天地圖書公司？）陳永華反清，國父孫中山和黃興辛亥革命，去到最近期的林早戀烏坎村事件，都是老百姓拼著一腔熱血，爭取權益，政府會部分地答應人民的請求，例如：放寬一孩政策，迫不得已，就把茅頭指向外侮，例如：中美貿易談判。
——郭延以降筆
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